. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والبخاري في الكنى من تاريخه ( ص 75 ) . وابن أبي حاتم في العلل ( 2 / 404 رقم 2716 ) . والطبراني - كما في المجمع ( 5 / 186 ) - . وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات ( ص 427 ) . وابن عدي في الكامل ( 5 / 1988 ) . والخطيب في تاريخه ( 11 / 96 - 97 ) . وابن عساكر ( ص 178 في جزء عبادة بن أوفى - عبد الله بن ثوب من تاريخه ) . جميعهم من طريق عبيد بن أبي قرة ، به نحوه ، عدا البخاري فلفظه مختصر . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، ثم قال : " هذا حديث تفرّد به عبيد بن أبي قرّة ، عن الليث ، وإمامنا أبو زكريا - رحمه الله - لو لم يرضه لما حدث عنه بمثل هذا الحديث " ، فتعقبه الذهبي بقوله : " لم يصح هذا " . والحديث في سنده أبو ميسرة مولى العباس ، ذكره البخاري في الكنى من تاريخه ( ص 75 رقم 707 ) وسكت عنه ، وابن أبي حاتم ( 9 / 446 رقم 2263 ) ، وبيّض له ، وذكره ابن حجر في تعجيل المنفعة ( ص 342 رقم 1410 ) فقال : " أبو ميسرة مولى العباس - رضي الله عنه - ، عن العباس في ولاية ذريته ، وعنه أبو قبيل " . اه - . وحيث لم يرو عنه سوى أبي قبيل فهو مجهول . أما عبيد بن أبي قرّة فالراجح من حاله أنه : صدوق ، قال عنه ابن معين : ما به بأس ، وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : " ربما خالف " ، وقال أبو حاتم : صدوق ، وعده العقيلي ، وابن عدي =